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歡迎來到公海7108線路相約文博會系列報道之八

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下的中國工藝美術(shù)再思考        
——許平在中國工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇上的演講摘要

 

　　2006年6月16日，作為山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會的主要學(xué)術(shù)論壇之一，由歡迎來到公海7108線路和山東省民間文藝家協(xié)會承辦的“中國工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇”和“山東民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇”于16日下午14點30分在山東工藝美院學(xué)術(shù)報告廳開幕。        
　　中央美院術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長許平先生，以中央美院參加的一次國際設(shè)計大賽為案例，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下中國工藝美術(shù)的再思考為主題，引出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和工藝美術(shù)的概念和彼此之間的關(guān)系，以及當(dāng)今社會的格局下所賦予我們的歷史責(zé)任和使命。        
　　許教授給大家講述了中央美院代表團在意大利南部一所城市組織的國際設(shè)計周活動，他說這次國際設(shè)計大賽引用意大利一位詩人的話，“只有生活中敏感的人才能感受到季節(jié)的風(fēng)在小鎮(zhèn)拂過”，并以“季節(jié)”為主題向世界14所藝術(shù)院校征集作品。中央美院代表團的同學(xué)從中國傳統(tǒng)的飲食文化入手尋找設(shè)計靈感，徐教授向大家展示了中央美院這些同學(xué)的作品和他們自己制作的短片。在他們的作品中，大家感受到中國文化中的純凈自然，以及人與自然之間的那種融洽關(guān)系。許教授講到，并非是其他國家的作品不出色，只是他們所采用的設(shè)計語言和設(shè)計風(fēng)格是早就有了的。而我們的學(xué)生從本民族的文化底蘊入手，直接以傳統(tǒng)文化中的元素為素材，用一種新鮮感使人們對中國設(shè)計充滿向往，也使我們的設(shè)計很有感染力。        
　　許教授接著講到現(xiàn)在國際上都在說中國現(xiàn)在不僅有創(chuàng)造力，更有設(shè)計力。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)對我們產(chǎn)生了深遠的影響，但是大家都想知道在中國到底存在怎樣一種文化現(xiàn)象？工藝美術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的世界格局下，應(yīng)該怎樣創(chuàng)造一種新的工藝美術(shù)語言？        
　　許教授談到，當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟或譯成“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是一種在全球化消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐。密切關(guān)注和深入研究當(dāng)代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，準確把握世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動向，對于作為世界制造業(yè)、加工業(yè)大國，從制造型向創(chuàng)意型發(fā)展的中國來說，具有重要意義。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從去年開始有很大發(fā)展，尤其是香港、臺灣地區(qū)，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)正在以前所未有的速度迅速崛起。上海、深圳、成都、北京等城市積極推動創(chuàng)意型行業(yè)的發(fā)展，正在建立一批具有開創(chuàng)意義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對中國經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進一步調(diào)整，將具有越來越重要的作用。對于二次產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中占據(jù)重要地位的中國，適時地調(diào)整產(chǎn)業(yè)比重，進一步推動三次產(chǎn)業(yè)特別是高科技支持的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類高端產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展，是十分必要的。在前兩次工業(yè)革命中，中國要比世界落后很多年，作為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該說中國和世界站在同一起跑線上，這算是一種優(yōu)勢，但同時也決定了中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將不再有學(xué)習(xí)模仿的經(jīng)驗。我們只能自己去探索，應(yīng)該說我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是“熱情有余，理性不足，喜憂參半”        
　　許教授以貝索斯和迪斯尼為例，指出了他們之所以成功的原因在于它們創(chuàng)造了一種新的創(chuàng)業(yè)模式，吸引了更多的工業(yè)產(chǎn)品。使制造業(yè)向創(chuàng)意和市場推廣兩方面發(fā)展。當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個理念，而是有著巨大經(jīng)濟效益的直接現(xiàn)實?？v觀全球，發(fā)達國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷、服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界。各發(fā)達國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以各自獨擅的取向、領(lǐng)域和方式迅速發(fā)展，展現(xiàn)了一幅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球蜂起的熱烈景象。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是市場不成熟、需求不穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)鏈尚不完整的風(fēng)險產(chǎn)業(yè)，又是有效需求高速增長、市場前景十分廣闊、經(jīng)濟效益非常誘人的朝陽產(chǎn)業(yè)。正是具有這種相輔相成的特點，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才需要一個良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，高效的政策支持機制，高技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施，相互接駁的產(chǎn)業(yè)鏈條，打破原有行業(yè)界限的重組場域，迅速順暢交換傳播的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和一個高度市場化的交易平臺。        
　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合，包括設(shè)計業(yè)、工藝、建筑、軟件、表演藝術(shù)、電影電視、出版、藝術(shù)品及古董市場、音樂、建筑、廣告、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、動畫制作、時裝及產(chǎn)品設(shè)計等行業(yè)。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展牽扯到三方面，首先是經(jīng)濟資源不再依賴于原來的五大傳統(tǒng)，而是注重個人的藝術(shù)創(chuàng)造才華。其次是制度安全的重要性，尤其是知識產(chǎn)權(quán)制度。第三點是價值形態(tài)，主要體現(xiàn)個人才華的創(chuàng)造形式，是一種才華魅力的推動。這就是為什么《花木蘭》和 《寶蓮燈》票房會有如此大的差距的原因。        
　　文化產(chǎn)業(yè)是上個世紀就已經(jīng)使用的歷史概念，但問題不一樣，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的商業(yè)化，使各地興起了文化產(chǎn)業(yè)熱。但這并不能代替創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)真正找到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性。以工藝美術(shù)為載體和基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以前有工藝產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意設(shè)計誰主誰次之爭，現(xiàn)在來看它們之間的爭論已經(jīng)塵埃落定了。工藝美術(shù)是一種傳統(tǒng)的生活方式，而現(xiàn)代設(shè)計是為新的生活需求提出解決方案的，它們之間應(yīng)該是互相吸收，水乳相融的。