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關于設計生態(tài)問題    
——在國際設計藝術院校聯(lián)盟會議校長論壇上的講話

            導語:     本次“國際設計藝術院校聯(lián)盟(濟南)會議”專門開設了大學院校長論壇，以“設計生態(tài)與設計教育”為主題，旨在對當前設計教育的相關問題展開研討，以促進我們的設計教育協(xié)調、有序、合理地向前推進，相信大家會從不同的角度發(fā)表不同的見解，彼此能夠獲取新的啟發(fā)和認識。下面我談三點認識。
           一、設計遵循“自然生態(tài)”
       自然是一切生物存在的共同體和生存基礎，保護自然生態(tài)，尊重自然生態(tài)規(guī)律是人類生存的保證，也是設計可持續(xù)發(fā)展的前提。    
       設計在推動人類社會不斷進步的同時，也在不斷地改變著人類的環(huán)境。近代工業(yè)化社會以來，過度消耗自然資源的生產方式和過度消費的生產方式？已經使人類付出了沉重代價。    
       20世紀90年代以來，“綠色設計”、“生態(tài)設計”、“為環(huán)境設計”（Design for Environment，簡稱DfE)、“生態(tài)效益”（Eco-efficiency)、“清潔生產”、“非物質設計”等一系列概念和設計理念的傳播，其根本追求都在于設計與自然生態(tài)的協(xié)調。    
       設計的過度商業(yè)化，使我們的生產和消費制造了更多的廢品和垃圾，地球的超量負荷，危及自然也就是危及到人類自身。地球上的資源和能源是有限的，生態(tài)系統(tǒng)吸收廢棄物的能力是有限的，設計要警惕成為鼓勵人們無節(jié)制消費的重要媒介。    
       創(chuàng)造并選擇一種與地球的承載能力相適應的綠色生活方式，建立一種親和自然的新型的設計規(guī)范，從而避免或減緩生態(tài)急劇惡化給人類帶來的災難性后果，是眼下生態(tài)設計的重要目標。    
       因而，設計應該尊重自然生態(tài)，順應自然規(guī)律。要從人類造物的第一個環(huán)節(jié)——設計開始，來緩和人類與自然之間的緊張關系，將對環(huán)境的破壞降到最低。 設計的每一個階段都必須考慮對環(huán)境的影響，都不能以犧牲自然為代價。    
            二、設計遵循“人文生態(tài)”    
       人不僅是自然的人，同時還是社會的人，設計為人服務就必須重視人類賴以生存的社會環(huán)境、歷史進程、道德習俗、地域文化等人文生態(tài)。    
       在人類物質生活極大豐富和自然資源日益匱乏的今天，設計在順應自然規(guī)律、滿足人類物質需要的同時，還要協(xié)調設計與社會環(huán)境、道德倫理、情感心靈、人與用物之間的各種關系，還要滿足精神層面的需求。    
       工業(yè)化時代和信息化時代，在人的設計謀劃之下，在科技的協(xié)助之下，人類似乎沒有什么不能實現，設計者成了造物主!而同時，由這些造物所引發(fā)的生活方式、人性本質、道德倫理、心靈情感、審美情趣、理想追求等，對社會形態(tài)的人造成了無力控制的顛覆，凡此種種，不能說設計無需承擔責任。    
        設計的目的在于解決人的合理需求和生存，優(yōu)秀的設計在于能夠在和諧的前提下，更好地滿足人的生理需求和心理需求。設計并非為了追求高附加值，并非為了使人變得奢華、享受，設計也并非只為少數人服務，特別是在中國這樣的社會背景下，設計更應該關注民生，服務大眾，設計更應該具有高度的社會責任感，更應該遵循道德倫理規(guī)范。    
       無節(jié)制、非理性的設計，缺乏社會責任和道德倫理的設計，忽視人類心性靈明的設計是失卻掌控、異化于人的物的存在。因而，設計不能忽視人文關懷、道德基礎、心靈關照。    
        設計從對人的人文關懷、倫理關照還要轉向生態(tài)環(huán)境中的人類倫理道德與自然的關系，以道德倫理來規(guī)范、約束人與自然生態(tài)、人與自然存在物之間的關系和各種行為活動。自然界的一切生命與非生命都與人類一樣，不僅是平等的，而且共同享有道德倫理關懷。    
        在尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的基礎上，設計立足民生需要，以人類整體的可持續(xù)發(fā)展為價值尺度，運用心靈的構思，服務和創(chuàng)意當代生活，提升人類生活質量，而不是人類的自我放逐，才能通往人類的詩意生存和精神自由，這就是設計藝術的歸宿。    
            三、設計遵循“教育生態(tài)”
       遵循教育的生態(tài)分布，設計教育必須逐步形成分層次辦學、依社會需求辦學、分專業(yè)門類辦學的多元格局。    
       教育的多元確定了教育模式的多元，社會的需求決定了培養(yǎng)目標的不同。設計教育的大方向是相同的，而對于不同層次、地域、歷史、類型，以及學科設置、專業(yè)方向的設計院校，培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標就不必類同，人才的培養(yǎng)成為同一種模式，社會無力接納，無疑是人才的浪費、教育資源的浪費。依據不同層次和規(guī)模辦學，根據社會的廣泛需求培養(yǎng)人才，依據學科專業(yè)所長開展教學，這就是遵循教育的生態(tài)。    
        現階段，從精英教育轉向大眾化教育也是高等設計教育的要求，然而，精英教育、小規(guī)模招生、高端設計人才的培養(yǎng)，仍然是少數設計院校的辦學主體，他們的辦學歷史、精英人才的套萃、教育資源的優(yōu)勢不必順應潮流屈高就低。個性化教育、創(chuàng)意能力的培養(yǎng)尤其是要倡導的，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是設計教學的重心。    
        在創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求下，加強理論學習與修養(yǎng)，拓展知識領域，強調對學生實踐能力和應用能力的培養(yǎng)為主導，服務于文化創(chuàng)意產業(yè)和地方經濟、文化建設，應是目前國內大多數地方設計院校的培養(yǎng)模式和目標要求，也是遵循設計規(guī)律、正確面對社會發(fā)展現狀的現實選擇。偏重藝術、忽略應用，與社會對地方設計院校培養(yǎng)人才的要求是不相適應的。    
       同時，以技能教育為主，培養(yǎng)學生的動手能力和實踐操作能力，以熟練設計技師為培養(yǎng)目標的高職高專人才是滿足企業(yè)、工廠最大需求的培養(yǎng)模式。設計藝術在涵蓋了傳統(tǒng)的工藝美術之后，我們的工藝技能訓練也被忽視了，重提工藝美術，培養(yǎng)設計技師是我們設計教育格局的重要組成部分，高職高專學校的人才培養(yǎng)如果模仿照搬本科教育、精英教育將失去自己的特色，設計教育體系也將不會完整。    
        教育的生態(tài)應該使我們遵照設計規(guī)律、認清發(fā)展目標、找準自身特色、應對社會需求，有層次、有目標、有個性地全面協(xié)調發(fā)展，否則，統(tǒng)一的教育模式不僅會失去自我，對設計教育事業(yè)的發(fā)展不利、對社會的發(fā)展也將不利。    
            結語：     設計關系到人類的物質生活方式、精神生活方式，同時也是一種文化模式，因而，設計教育必須尊重自然規(guī)律、尊重人文生態(tài)、尊重教育生態(tài)，樹立全面、和諧的設計教育觀，建立人與自然、人與物、人與社會之間的和諧關系，才能實現設計的可持續(xù)發(fā)展。