編者按：張震，歡迎來到公海7108線路建筑與景觀藝術(shù)學(xué)院教授，中國建筑師學(xué)會室內(nèi)建筑師分會會員，ICIAD國際室內(nèi)建筑師與設(shè)計師理事會山東區(qū)理事。2012年6月5日,“中國北方村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作論壇”在歡迎來到公海7108線路舉辦，圍繞古村落保護(hù)相關(guān)議題記者采訪了張震先生。
記者：對這次古村落遺產(chǎn)保護(hù)的論壇你有什么特別深的感觸？ 張震：從前期我們對古村落做的大量考察到這次論壇，說明國家領(lǐng)導(dǎo)和專家們對古村落文化的保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展越來越重視，由此也提出了一些具體的措施，發(fā)出了一些倡導(dǎo)和口號。通過詳實的考察，把古村落、民俗、民藝、古建筑甚至把一些有古代建筑技術(shù)的匠人都進(jìn)行了挖掘。在這次論壇里會有在這些方面有研究成就的專家發(fā)表的研究成果，也將會產(chǎn)生一些具體的、有實質(zhì)性與指導(dǎo)性的措施和意見，對古村落遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識和工作將會有很大的提高和推進(jìn)。 記者：目前，北方古村落遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及其保護(hù)價值有哪幾方面？面臨著哪些急于解決的問題？ 張震：在古村落的建筑群落里面，有一些代表性的帶有中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與符號，世世代代居住在其中的人們能從傳承中得到教育和繼承，比如民間故事，吉祥紋樣，信仰文化甚至是風(fēng)俗禁忌，從建筑上都能看出來，也就是說這些建筑是古村落文化的重要載體。我們對這些古村落做調(diào)查，對保護(hù)好的或者已經(jīng)面臨破壞的村落，做一個摸家底似的普查，對他的區(qū)域性、特色性、保留價值進(jìn)行全面統(tǒng)籌計劃與挖掘，即所謂的“緊急搶救”。對于將要遭到破壞的古村落，我們通過搶救調(diào)查整理，把這段文化保留下來，傳承下去，這項工作是必要的。 記者：除了旅游開發(fā)，現(xiàn)在農(nóng)民的生活越來越好，他們通常會在宅基地的舊址上翻蓋新房，村鎮(zhèn)政府也會賣地皮來促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，這種行為無疑會對村落遺產(chǎn)保護(hù)造成破壞，應(yīng)如何在經(jīng)濟利益與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間尋得平衡？ 張震：農(nóng)村的房子不一定都被定義為古村落，古村落是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的，比如要具有多少年歷史，建筑規(guī)模達(dá)到什么程度，在歷史上有什么特殊的文化現(xiàn)象，達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的才稱之為古村落。現(xiàn)在有一些不具有重大文化保護(hù)價值的農(nóng)村，把局部的村落進(jìn)行改造，建設(shè)新農(nóng)村，也是被認(rèn)可的。但是古村落就不一樣了，古村落需要專家經(jīng)過文化考證以后加以保護(hù)。 現(xiàn)在，從各地的市、縣、鎮(zhèn)、村，各級都認(rèn)識到這一點。在我們的普查中，村民對于自己村落的文化都是很了解很自豪的，他們很高興能把自己的村落介紹給我們，他們認(rèn)為這些老房子是村子的財富和榮譽。但是，在建設(shè)新農(nóng)村的形式上，村鎮(zhèn)不能正確認(rèn)識到什么是自然美的，什么是適宜的形式，什么才是新農(nóng)村的形象。所以這次的論壇就是讓我們做一個普及、考察、提高、再認(rèn)識，對新農(nóng)村建設(shè)也有好處。我們希望農(nóng)村通過合理的建設(shè)形式，改變過去的臟亂差，在提高生活水平的同時，能夠合理的把古村落保護(hù)下來。可持續(xù)發(fā)展，就是要把過去的古村落和新農(nóng)村發(fā)展的村址有機的結(jié)合起來。這次考察發(fā)現(xiàn)，威海的東楮島村保護(hù)了將近200-300百年的古村落，而在村子的東面，又做了一個新區(qū)。當(dāng)?shù)貜拇甯刹康酱迕瘢家庾R到他們的老房子很寶貴，很珍視，因為這是祖祖輩輩傳下來的文化遺產(chǎn)，而且當(dāng)?shù)赜幸粋€規(guī)矩，每一代都翻新一下房頂，這形成了一種紀(jì)念性的儀式。每個村民都對祖屋寄托了一種感情，他們因能夠?qū)ψ嫖葑鲆恍┴暙I(xiàn)性的翻修引以為傲，這說明村民心里面對文化傳承還是非常在意的。所以，對于村落的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)，是可以尋求到一種雙贏的結(jié)果的。 記者：前不久，中國設(shè)計師王澍獲得了普利茲克建筑獎，在他的作品中，融入了許多中國古樸建筑的元素，以此為例，對于我們建筑的學(xué)生，應(yīng)該如何將中國古村落的建筑特色融入到設(shè)計中？ 張震：王澍作為中國建筑界一位值得驕傲的設(shè)計師，他做了一些古建筑元素的利用。我覺得可以這樣比喻，他的建筑像在表現(xiàn)吶喊，他在倡導(dǎo)大家積極的睜開眼睛看到這個現(xiàn)象，他的作品的視覺沖擊力很強，像在呼吁吶喊保護(hù)中國傳統(tǒng)建筑，挖掘中國建筑美學(xué)，表現(xiàn)性是很強的。他能被世界建筑界認(rèn)可，說明他是走在前面的，他也看到了現(xiàn)在國內(nèi)存在的一些問題，所以夸張的運用這些元素，吶喊著倡導(dǎo)這種設(shè)計理念。 他的表現(xiàn)形式應(yīng)該引起我們學(xué)建筑設(shè)計的學(xué)生們的注意，我們好像都對這些元素感興趣，但是沒有得到一種成熟的表現(xiàn)手法。我最近在上課時也提到，我們從事建筑專業(yè)的學(xué)生和設(shè)計師不光要學(xué)好本專業(yè)的知識與技能，還要建立一種自信心與責(zé)任心，要對你所參與的某種設(shè)計工作和文化現(xiàn)象有擔(dān)當(dāng)，要勇敢的去發(fā)現(xiàn)去維護(hù)，這需要學(xué)生提高自己的見解與學(xué)識，才有能力說服別人。王澍這樣的一位吶喊者，先行者，實踐者，是對我們很有啟發(fā)的。在形式上要與地域條件、個人能力相結(jié)合去做。重要的是將責(zé)任心隨時隨地的帶入到你的工作當(dāng)中，細(xì)心的做好自己的設(shè)計，這不僅僅是在做一個環(huán)境一個建筑，也是一種文化環(huán)境的營造，可傳承、可借鑒、有體量，是能經(jīng)得起時間的檢驗的。
采編：李甜甜
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