在紛擾浮囂的社會中，手工藝者的“匠心”是一種“不合時宜”的堅守。以技養身，以心養技，十年磨一劍，百回攻一關，他們在慢行中以熱愛對抗寂寞，雕琢歲月的光影。精于工，匠于心，品于行。匠人隱身于簾幕之后，將光彩賦予器物，在一刀一刻中詮釋虔誠與敬畏，在一筆一劃間融入苦淚與血汗，器物有魂魄，匠人自謙恭。
現代手工藝術學院“匠心筑夢”社會實踐團通過與濟南百花洲傳統手工藝非遺繼承人的交流合作，深刻感受到現代手工藝術的生命力，古老的技藝，堅守的匠心，通過多重方式向人們傳承宣揚了手工藝精神與魅力。
在社會實踐過程中，“匠心筑夢”實踐團與濟南街區的一些工藝美術大師進行交流溝通，并憑借專業特色、專業優勢與其構建合作關系，既有利于我們自身專業的學習又可以呼吁新時代青年攜手弘揚傳統工藝。實踐團將線上線下相結合，通過制作調查問卷,制作宣傳手冊、工藝品制作等形式宣揚工藝美術文化，依托自媒體平臺將古老的工藝技術與堅守初心的工藝匠人傳承發揚出去，助力工藝美術融入到人民群眾的衣食住行中。
一、回望過往光芒，展望未來輝煌
首先，我們在百花洲非遺博物館，通過當地投影的方式來看當地手工藝術的歷史變遷（如圖1、2），通過幾代人的努力，山東地區的手工藝術得到了長足的發展。
圖1 龍山黑陶
圖2 老縫紉機
在館中，我們有機會見到一些工藝美術大師的藝術作品。如過去的彩陶文化等（如圖3），但映入眼簾的是現代工藝美術大師藝術作品，涉獵范圍之大，題材取材之廣，都讓我們驚嘆。
圖3 彩陶魚紋盤
正值建黨一百周年，館中陳列著許多關于慶祝建黨百年的藝術佳作，有雕塑作品，結藝作品，葫蘆烙畫作品等。（如圖4、5、6、7）
圖4 中共一大山東代表鄧恩銘王盡美同志雕塑
圖5 玻璃瓶內畫作品習近平總書記肖像畫
圖6 葫蘆烙畫作品
圖7 手工茶藝作品
除此以外，還有很多與我們生活息息相關的藝術作品，其中便包括了我們本次前來學習的兩大主要內容，也是濟南最具特色的兩大工藝，分別是魯繡和面塑。（如圖8至19）
圖8 魯繡作品百花爭艷
圖9 面塑作品齊天大圣
圖10 結藝作品
圖11 魯繡作品
圖12 葫蘆烙畫
圖13 玻璃內壁畫
圖14 魯繡作品
圖15 竹藝編制
圖16 黑陶作品
獲2021工藝美術博覽會金獎和銀獎
圖17 結藝作品
獲2021工藝美術博覽會金獎
圖18 琉璃作品
圖19 葫蘆絲作品
我們作為手工藝術的傳承者，不僅要發展宣揚手工藝的技藝，更要傳承手工藝的工匠精神，這是時代的使命，更是我們堅守的初心。
二、伊始虔誠注心血，毅為往圣繼絕學
在前期的學習中，我們參觀了眾多工藝美術工作室，并與非遺傳承大師進行了深刻的探討與交流。
在本次社會實踐中，我們有幸見到了魯繡的非遺傳承人戎玉蕊老師（如圖20），
圖20 戎玉蕊老師的介紹
圖21 同學和戎老師交流學習
在交流的過程中，戎老師耐心的給我們講解魯繡的針法和特色（如圖21），并給我們展示了她的許多作品，包括雙面繡和最具魯繡特色的發絲繡等。
戎老師著重給我們介紹了發絲繡，“發絲繡”是將頭發和生絲相結合進行繡制，其中發絲為專業處理過的頭發，生絲則屬于蠶絲的一種原料。以生絲為主，發為輔，這是魯繡唯獨有的特點。
魯繡的針法有70多種，常用針法有齊針、滾針、散套、虛實、單套和雙套等。而最令我們震撼的則是魯繡的生絲需要要一根生絲劈成三十二根才能使用，精細程度可想而知。戎玉蕊老師曾經花兩年時間制作了一幅魯繡版《六駿圖》（如圖22），運用的便是發絲繡技藝。戎老師表示，對于馬來說，馬鬃，馬尾和馬腿的毛，相比其他地方顏色更深，此時便需要將生絲與發絲進行結合，模仿馬尾和馬鬃的質地，使繡制出的駿馬更加活靈活現。而相對于發絲，魯繡版《六駿圖》中生絲的潤色和細膩的特點便起到了很大的作用。戎老師在繡制作品的過程中，斷了近上千次，而斷了以后，要把線和針鎖住，重新起線進行繡制。雖然繁瑣，但每繡完一幅作品，戎老師的心里都會有很大的喜悅和成就感。
圖22 發絲繡六駿圖
離開魯繡工作室后，我們隨即找到了面塑的非遺傳承人梁長樂老師，梁老師雖然是90后，但是雕塑的手法卻極其熟練嫻熟，據他說，他30出頭的年紀做面塑卻已經做了25年有余，隨著對面塑的認識越來越深，越是覺著面塑所能表達的事物真的是很廣泛，從人物、動物、花鳥蟲魚、亭臺樓閣等，只要是繪畫可以表現出來的事物面塑也一樣可以表現出來。他的面塑題材以四大名著、歷史典故、佛教道教、戲曲中的人物和故事為主，有圓雕、浮雕、微雕、效仿等手法，大的可以做到60—70厘米，小的可以放到半個核桃殼中，大小只有幾毫米，不管是原料的調配還是塑造手法，都在不斷地精進，揉、捏、塑、按、推、拉、撥、挑，堅持從傳統面塑藝術中尋找快樂，每一步都一氣呵成，創造了一個個栩栩如生的人物形象。
這20余年來，梁老師的努力也是被業內所認可，得到了諸多的獎項并做出了相當多的優秀作品（如圖26、27）。
圖26 梁長樂老師所獲得的獎狀證書以及其金獎作品《風調雨順》
圖27 梁長樂老師所做的部分作品
我們在向梁老師調研面塑工藝時，除了一些基礎的雕塑技巧外，更值得一提的，也是最讓梁老師感到驕傲的是他制作的面泥和工具，其面泥是以面粉為主加上其他自制的材料按比例混合，而他自己使用的那套工具更是曾經親手耗時一個月制作的，他認為作為一個手藝人，工具是否順手只有自己的手和他充分接觸后才能知道，這也是他自己制作工具時的主要原因。
除了做比較復雜的面塑作品外，梁老師也會做一些原創的超輕粘土作品，外形簡單卻生動可愛（如圖29）。梁老師說，一方面制作這些作品也是因為有趣，更多的是為了讓沒有接觸過工藝美術的同學
圖29 超輕粘土作品
圖31 我們和梁老師的交流
下午我們拜訪了“結藝”傳承人尹崇芹老師，尹老師是濟南金夢工藝中國結制作中心創始人，濟南十大民間藝術家，濟南市十大杰出人物、濟南市婦聯巾幗建功標兵、濟南市婦聯三八紅旗手（如圖33）。
圖33 尹老師的成就
尹老師不僅獨善其身，更是兼濟天下，將手工藝致力于扶貧，尹老師堅持為貧困地區開展中國結技能培訓，開展非遺產傳承展示、體驗、研學活動，使許多貧困家庭因此而走上了致富的道路。這份情懷不僅僅是對手工藝的傳承，也是每個手藝人心底的那一份博愛，希望自己的本領可以撒及每一個需要他的角落，為此，手工藝的傳承生生不息，因為有無數顆和尹老師一樣甘于奉獻、耐得住寂寞的匠心。
初次見面，尹老師非常熱情，得知我們來意后，便開始給我們細心的講解自己的作品以及一些基礎慣用的手法（如圖34），
圖34 尹老師給我們介紹自己的結藝作品
如盤長結，雙聯結，紐扣結等（如圖35），并用這些基本的結藝
手法來制作完成了各式各樣精妙絕倫的作品。
在我們和尹老師交流的過程中我們得知，尹老師說她9歲便可以熟練地編織毛衣，之后她專門買了相關的書籍，憑借從小對編織的愛好特長，潛心研習編織技法，不僅限于書上的幾十種編法，自己還設計出了多種新花樣。此刻，她逐漸萌生要做手編工藝的想法。在家人“別再折騰了”的反對聲中，她開始了創業。
圖35 尹老師的部分作品
正如很多學手工藝的學生心中都有這樣的想法，未來我們靠什么養活自己，我想尹老師已經用自己的行動給了我們答案，任何一項技能只要自己潛心鉆研，都能有自己的一席之地，尹老師不僅憑借結藝解決了自己的生活，更是借此讓更多的家庭不愁溫飽，正如曾經有記者采訪她時寫下的一句話“心系萬家，一雙巧手編織繩結脫貧致富夢！”尹老師不僅有著一雙巧手，更是有一顆心系萬家的熱心。
其實在百花洲，還有許多這樣出色的老師，他們都在用自己的手藝，在自己的工作室里盡己所能的把自己所學所知告訴世界（如圖36至42）。
圖36 和點茶師傅們溝通交流
圖37 點茶師傅的工作室
圖38 點茶師傅上手展示
圖39 和葫蘆烙畫老師交流學習
圖40 葫蘆烙畫老師的部分作品
圖41 參觀鋸瓷老師工作室和作品
圖42-1 參觀省級非物質文化遺產章丘黑瓷傳承人老師工作室與作品
圖42-2 參觀省級非遺章丘黑瓷傳承人老師工作室與作品
也許每個手藝人心中恪守的除了那份恬淡從容的閑適，更是有一顆熱忱的赤心將自己的手藝傳承下去，“傳承”二字是刻在每個手藝人骨頭上的文字，既已踏入手工藝的大門，我想這份傳承的基因也該寫在你我的血脈之中，誠如張載曾言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”我們每個手藝人都應該如此，以天地生民為思想之根本，創作之搖籃，為往圣繼絕學，傳承傳統手藝和匠心精神至千萬后世的血脈之中。
通過此次參觀和學習我們也找到了新的起點，給了我們一腔熱血去感受這些工藝美術大師們的心境和情懷，而更值得深思的是這些前輩們堅守的歲月，有著板凳甘坐十年冷的淡泊，有著耐寒十年磨一劍的恒心與匠心，正如標題所言“伊始虔誠注心血，毅為往圣繼絕學。”我想這是我們此次前來最為震撼與感動的地方，我想這份情懷會影響到我們每一個實踐團的同學，并對日后完成學業帶來積極的影響。
三、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
通過對百花洲當地進行了參觀與學習之后，我們對魯繡和面塑兩項非遺進行研學，非常榮幸的邀請到朱老師、戎老師和梁老師帶我們親手完成一些作品（如圖43、44）。
圖43 梁老師為我們做示范
圖44 戎老師和朱老師分別給我們示范
老師們講授方式輕松愉悅，在詼諧幽默的氛圍中將技法教授給我們。第一次上手繡制遇到不少問題，老師提到的針法很難一下子從手頭表現出來，而面塑研學的同學也因為不熟悉材料，一下子也很難做出盡如人意的作品來。（如圖45、46）
圖45 學習魯繡的同學們初期做的部分作品
圖46 學習面塑的同學們初期作品和老做作品合影
圖47 學習魯繡的同學們中期做的部分作品
學習面塑的同學也開始嘗試簡單人物和其他節日元素的主題創作，使用了其他的材料比如樹脂粘土，紫砂等。（如圖48）
圖48 學習面塑的同學們中期的作品
在我們熟悉了這些作品之后，正值建黨百年，我們創作了一系列主題創作，我們和老師交流了很多次，改稿子也改了很多次，最終決定以魯繡為主題的創作主要以國花牡丹為原型，搭配上我們的黨徽和百年風華的題字，由于時間關系，這個作品目前仍然還在進行當中。（如圖49）
圖49 和老師共同設計完成的作品《百年風華》制作過程及設計圖
面塑方向的同學們則選擇了當年中共一大建黨時的山東的兩位黨員前輩，鄧恩銘和王盡美同志，結合當時時代的特色和史書記載進行了想象創作，力求表現出人物形象。（如圖50）
圖49 和老師共同設計完成的作品《代表》制作過程及史料
四、勿忘初心，方得始終
在離開了各位傳承人老師的工作室后，在工作站老師的帶領下，我們來到了百花洲為慶祝建黨百年而特別設立的投影博物館，在此處，我們更直觀的見證了黨和國家百年來走過的風風雨雨（如圖50）。
圖50 同學們參觀投影上的黨史
值得一提的是百花洲的黨史學習不僅僅可以看到黨這百年來的發展，并且可以看到我們的手工藝在黨的光輝下也得到了長足的發展，這是讓我們格外欣喜的。（如圖51）。
51 同學們在作品和博物館門前合照
九層之臺，起于壘土
我們在工作室的活動學習告一段落后，我們決定做一些自己力所能及的事來宣傳和弘揚工匠精神。對于目前的我們來說，能做的實在是太少了，為此，我們在濟南的各區進行問卷調查，人群包括，學生，上班族，藝術家等，通過問卷調查的形式了解手工藝的發展處境。（如圖52）
圖52 同學們在濟南各區的調查問卷情況
我們的調查問卷內容包括對手工藝的認知情況，手工藝品的發展瓶頸，以及大家對手工藝品的憧憬，我們共往外發出了200余份問卷，并且在每個調查問卷做完后還會發給他們一份我們設計制作的宣傳冊。 (如圖53、54)
圖53 同學們所調查的部分問卷情況
我們的調查問卷情況大致了解了以下一些問題：
圖54 我們制作的宣傳單
從調查問卷中我們不難看出，絕大多數的人認為手工藝品是不能被工業制品所代替的，而手工藝品卻很少有機會出現在我們的視野中我想這也是手工藝品在國內很難發展的原因之一。
而大家對手工藝品未來的發展主要建議為創新，接地氣，融入生活，這也是未來我們需要努力的方向。
舊有一代泰斗魯班、庖丁運斤成風，在精益求精中臻于至善，今有現代非遺傳承人銳意開拓，在苦心孤詣中推陳出新。手工藝品不是安常守故，而是在守與破、退與進、留與棄中披荊斬棘，白首不渝。手工藝品在世界上永遠不會被取代，手工藝品也從來不僅僅是奢侈品的代名詞，更多的是老百姓在平常生活中勞動智慧的反映。
現代手工藝術學院匠心筑夢團隊通過此次意義深遠的調研宣傳活動，學習到了很多課堂之外的知識，感悟到了傳承的力量，也同時希望大家可以多關注手工藝的未來與發展，手工藝術的發展也不止于你我之間，更是一個時代發展和時代風貌的體現，是未來中國從強起來走向美起來的關鍵的一步。手藝人，他們值得期待，中國的未來，值得期待！
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